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하나의 테마, 360도 관점
노아 바움백 감독의 <위아영>
조쉬와 제이미의 우정 쌓기가 그리 편해 보이지는 않는다.조쉬는 새롭게 알게 된 제이미를 통해서 젊은 사고방식과 취향을 습득하고 싶지만, 그는 더 이상 ...
이화정
노아 바움백 감독의 <위아영>
조쉬와 제이미의 우정 쌓기가 그리 편해 보이지는 않는다. 조쉬는 새롭게 알게 된 제이미를 통해서 젊은 사고방식과 취향을 습득하고 싶지만, 그는 더 이상 젊지 않다. 제이미가 자연스럽게 받아들이는 그 모든 문화...
권력 독점을 돕는 적대 관계
일찍이 신채호가 ‘아(我)와 비아(非我)의 투쟁’으로 역사를 정의한 데서 알 수 있듯 인류는 끊임없이 자신의 공동체와 대립하는 적을 설정해왔다. 이...
박문국
권력 독점을 돕는 적대 관계
일찍이 신채호가 ‘아(我)와 비아(非我)의 투쟁’으로 역사를 정의한 데서 알 수 있듯 인류는 끊임없이 자신의 공동체와 대립하는 적을 설정해왔다. 이 과정에서 상대방을 굴복시키기 위한 거의 모든 수단...
나와 타인의 감정을 구별하기
사회성이 성장하기 위해서는 나와 남을 분리하고 나라는 존재를 나머지 세상으로부터 개별화시킬 수 있어야 한다.아무리 그렇게 분리하고 개별화해도 우...
장근영
나와 타인의 감정을 구별하기
사회성이 성장하기 위해서는 나와 남을 분리하고 나라는 존재를 나머지 세상으로부터 개별화시킬 수 있어야 한다. 아무리 그렇게 분리하고 개별화해도 우리가 이 사회의 일원이라는 사실은 변함이 없다. 오...
전통에 대한 급진적 재해석을 위하여
ㅣ‘관계의 감옥’에 갇힌 동양적인 인간관 ‘인간(人間)’은 글자 그대로 하면 ‘사람(人) 사이(間)’라는 뜻이다. 그래서 동양에서는 인간을 언제나 혼...
최범
전통에 대한 급진적 재해석을 위하여
ㅣ‘관계의 감옥’에 갇힌 동양적인 인간관 ‘인간(人間)’은 글자 그대로 하면 ‘사람(人) 사이(間)’라는 뜻이다. 그래서 동양에서는 인간을 언제나 혼자가 아닌 관계적 존재로 본다. 그러면서 서양의 개인...
철학자들을 통해 바라본 고독의 정체
한나 아렌트는 소크라테스에게서 고독을 보았다.소크라테스의 잘 알려진 기벽 중 하나는 길을 가다 갑자기 멈추고 생각에 잠기는 것이었다.고독의 시간이...
이성민
철학자들을 통해 바라본 고독의 정체
한나 아렌트는 소크라테스에게서 고독을 보았다. 소크라테스의 잘 알려진 기벽 중 하나는 길을 가다 갑자기 멈추고 생각에 잠기는 것이었다. 고독의 시간이 그에게 찾아온 것이다. 그때 그는 그 누구도 아...
포스트드라마 연극이 나아갈 방향
ㅣ구조주의, 관계의 결합 나의 사고 형식이나 신념에 가장 가까운 철학은 아마 구조주의일 것이다. 엄밀히 말하자면 그것은 철학적 사조로서가 아니라 세...
박병성
포스트드라마 연극이 나아갈 방향
ㅣ구조주의, 관계의 결합 나의 사고 형식이나 신념에 가장 가까운 철학은 아마 구조주의일 것이다. 엄밀히 말하자면 그것은 철학적 사조로서가 아니라 세상을 구조나 시스템으로 파악한다는 의미에서의 구조주...
생명과 자연을 생각하는 여행을 꿈꾸다
더 빨리, 더 효율적으로 여행하려고 하면 더 많은 비행기를 타게 되고, 더 자주 자동차를 이용하게 된다. 이렇게 목적지를 중심으로 하는 여행을 지향하...
정여울
생명과 자연을 생각하는 여행을 꿈꾸다
더 빨리, 더 효율적으로 여행하려고 하면 더 많은 비행기를 타게 되고, 더 자주 자동차를 이용하게 된다. 이렇게 목적지를 중심으로 하는 여행을 지향하면 ‘우리가 그 도시에 갔다’는 사실만이 중요해...
어디가서 장사하지?
“어디가 뜬대?” 요리사로 살다 보니 식당 동네는 안 돌아다닌 데가 드물다. 청담동, 가로수길, 논현동, 홍대, 이태원, 광화문…. 음식을 즐기러 다닌 ...
박찬일
어디가서 장사하지?
“어디가 뜬대?” 요리사로 살다 보니 식당 동네는 안 돌아다닌 데가 드물다. 청담동, 가로수길, 논현동, 홍대, 이태원, 광화문…. 음식을 즐기러 다닌 게 아니라 일하는 가게를 옮겼다는 말이다. 서울은 ...