[24 인문다큐 영화제] 손님

2025-01-06

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손님


[타령] 
손님아 
손님 내 폰을 봤고 손님 내 적을 봤을. 
성능 내 그 번호 연구 너머의 근본 원인과. 
강남 나라 대한 고기 손님 내 금고 닐슨. 
애신의 근본을 더욱 어둠에 금고 은행과. 
사람들은 내가 우리 역사의 종전 대신에 그 뭐냐? 

손님 난 널 너의 저 경기 안성 공개 일란성 쌍쌍이거나 그리고 조선 구글 아우 신의. 
또 과거와 과거와. 미래를 잠깐 대여 단자 때 벨라 어른 배너 날은 심고 새로운 베라 선 커가 있습니다. 


삼가 남한의 세미 연명의료다. 또는 된단다. 어떤 쌍쌍이 의 거냐? 늘고 좋은 구글 나우 신의. 

후에야 선주의 한 배를 잠깐 빌려 타자. 네 내로라하는 멜론 벌면 이제 가장 꽃남 배려 썩은 내 베놈 탑니다. 

서열로 내걸고 신의 걸고 나우 신의. 

성남사업소 줄이야 선포 있잖아요. 이게 자옥과 비교해도 왕중왕이라고 뷔페를 나온 만들었는데 이름 아니고 세월이 때라 사우디아라비아 여보 사랑하고 않고 놀라 대통령 줘야 흰. 혼자 가사 아무도 와서 일을 너무 관사 공부해야 대해 다루고 요소 요코스카 그랬지. 그거야 다 볼타 다 그래 나 왕비 당하고 그냥 남 무안 미탑을 내려가도 되지만 될 수 있음. 오히려 차 자살 무척 흡연구역 물로 안 책 읽어라 전일과 불상의 심방 짓는 꽃 꼭 거머리 곧고 좌상 부처님 봄에 다니시고 많이 그 위험 무엇이 평안 인도일까 카소 곱슬 뱅뱅뱅대의 대대 대행 대행 내 딱 수고하셨습니다.

  

다.

  

그게 이제 박병철 선생님이 살아계셨을 때 공약은 꼭 박병선 선생님 말씀하셨던 거야. 이것을 지금은 내가 더하다 박성원 선생님이 하다가도 하지만 될 수 있으면 이거는 아무리 남자가 많이 하거든. 



저는 어디 가서 내 소개할 때가 제일 쑥스러운데 현재 지금은 시켰고. 임천숙 교육자로 있는 박미옥입니다. 관계가 전수생, 이수자, 조교 그다음에 제일 위에 꼭대기가 보여주는데 지금은 인자 없어지고 교육자로 바뀐 거라 우리가 울면서. 


있는 따라 가장 제일. 
평소에 혼자 잘. 
집에서 주로 혼자 노력으로 받기를 안 나가 행사에는 거의 집에서. 


술을 혼술 우리 아들 절대 집에서 따로 술을 안 먹으니까 밖에 나가서 지 친구들하고 먹지. 평소 하도 똑같은 일상생활을 하기 때문에. 근데 하나 벌써 있지. 머릿속에 아버지가 싸우지. 


어제도 오면 다 차에서 궁 뭉치는 몽실 제사 지내고 차에서 주로 답답하고 밤에 여기 앉아 가지고 아버지 앞에 저 세상에서 있으면 좀 새끼들 좀 어떻게 좀 편하게 좀 해주라고나 꼬막 싸워 나고 쉽게 말하면 살아. 더 많이 투닥거렸는데.

  

이제 내 배경음악이 쿠도 음악이잖아요. 해주고 어렸을 때부터 쿠다는 데 따라다니고 가서 보고 이게 이 완전 몸이 인자 눈으로 귀로 자꾸 보다 보니까 숨이 몸에 밴 거지 보다는 사람들한테는 분위기 좋게 단골 단골 아닌 게 아니라 단골 내 단골 엄마, 병원, 학교 다들 굉장히 천대를 받아 친구들한테도 마지막 질문도 아버지, 어머니, 할머니까지 전부 하신 게 이게 생계인데도 우리 자식들은 아픔이라. 이게. 



아무리 집에 고가 내가 살이 많고 뭐가 맞고 배울 것이 다 많아도 입시받으니까 내가 이걸 안 보인다고 싫어해 가지고 서울로 가서 운전. 이제 판소리를 했었죠. 그런데 원래 며느리가 대를 의해서 내려와야 쭉 기억하는데 딸은 출가외인이자 그렇기 때문에 자식은 아들들은 되는데 딸들은 힘들어하네. 그런데 그때 당시 우리 집에 아들들이 할 사람이 없어. 인제 며느리가 해야 되는데 장가를 안 갔다. 방송. 


내가 대 째거든요. 대 째다 보니까 그때 당시에 가장 나이 수 있는 사람 나밖에 없었던 거라. 


엄마가 무슨 정의를 해요? 아무나 사는 건 외롭거나. 


내가 원래 살던 것도 아니고 갑자기 이 길을 들어오게 된 거예요. 우리 아버지가 갑자기 어느 날 갑자기 날 갖다 쉽게 전소성을 올라오는 거예요. 내가 우도에서 놀았던 게 아니라 덤불 산에 보면은 조금 다른 왜 여기다 집어넣냐고 안 한다고 농촌 단골 내 새끼라고 그렇게 멸시받고 놀림받는 내가 이걸 왜 해야 하냐고 안 한다고 반발을 많이 했었죠. 지금도 우리 시킨 건 중소기업 사장이 갑자기 그 오라버니가 꽃가루를 만들어놨는데 꽃가루를 나한테 훅 쉬운 거야. 


근데 요건 극복할 내 머리 탁 맞아 버린 거야. 엄마가 쓰시려고 놔둔 이 꽃가루를. 


괜히. 내가. 
머리에 나. 
초와. 죄송. 



지네요. 보러 가기 전에 했으면 금상첨화 '라고. 내 진짜 꿈은 뭐였냐면 나는 만화가 되고 싶어서 가요. 대학 그림을 잘 그려도 대 중반쯤 고등학교 졸업하고 가수가 되고 싶으니까 가부장제 가사한다고 노래를 시키는데 이 노래가 가요가 나와야 하는데 작곡과 졸업 올라갔습니다. 선생이 안 되겠습니다. 아니 차라리 민요 가수를 시킬 수 있게 된 거라. 근데 난 죽어도 민요 가서는 하기 싫고. 그래서 그럼 무엇을 할래? 목이 아까우니까 판소리를 한번 들어가 보자 이렇게 됐는데 어느 날 갑자기 유통시킨 게 바로 우리 아버지가 판소리를 그만두고.

  

제 대 때 아버지 영업하기 부딪혀. 이제 쉽게 말하면 내 꿈도 못 펴고 그 틀 안에 갇혀 사는 사람처럼 아버지 테두리 안에서 이제 나 아버지 자식 안 한다고 가출을 해버렸다. 친구 집 가서 있는데 어떻게 오랫동안 아버지 나 이거 안 한다고 절대 안 한다고 이 새끼 이젠 많이 좀 가슴 아프게 좀 하라고 큰 토목공사 했냐? 빌어서 이제 청년 선물 받고 있어요. 원래 오죽했으면 네가 그랬냐 그러지만은 네가 갈 길은 천상 이 길이니까 참고 견뎌라. 



그 말이 거역할 다른 사람들은 올라와서 돈 주고 돈 주고도 못 하는데 너는 아버지 덕분에 돈 안 주고 공부를 할 수 있더냐? 아마 대는 아버지와 싸우다 묻힌 아픔 같아. 그래서 그러고 나서 이제 대 넘어 가지고 이제는 해야 되겠다는 어느 날 갑자기 습도로 들어가고 난 아직 게임을 해야 되겠다. 내가 이게 들어도 엄마 그리고 다 부모님 말씀 따라 내가 이걸로 갈 것 같으면 한번 가보자. 



애기 우리 아들 낳고 개월 만에 서울로 보따리 사고 싶긴 공부를 해서 올라가게 된 걸 내 어머니랑 어쩐지 행복하게. 어찌 균형과 신뢰가 있습니까? 불살명당 진주 장광대 진수 명당이 오라일성 칠성대에, 동방에는 정제신, 남방에는 적자 지신서방 에는 백제, 북방에는 지진, 중앙에는 황제의 미신이라 문화재. 구약에 여러 귀신 악마가 조우한 뒤 바로 뉴욕 방 장한 아빠랑 층이랑 목동나무, 상상계 봉황같이 움직이고 있습니다. 자손의 마음, 생명의 나무에 구슬 목숨에는 꽃 나라 전망 세라 전제하에 그저 오늘날 우리 집안에 가가호호 년 일을 동절 문을 닫은 듯이 오뉴월 문열듯이 쟁반에 다 오물 물리듯이 한강선 물결처럼 그저 공안이 많이 내려 주시고 아마 오늘도 살면 윤곽 그 풍요를 이렇게 모셨습니다. 


그러니 우리가 지정점으로 한 번 들어가 보. 나를. 


끌고 있는. 
틀에서. 
내가.

  

보고 있다. 사물과. 내가 서울로 올라가서 공부한다고 얘기. 아빠랑 같이 올라갔는데 그때까지도 그렇게까지 애착은 안 갔었고 행사 있으면 왔다 갔다 이렇게 하는데 애기 아빠도 일을 해야 될 거 아니야? 동서울에서 강원도 가는 고속버스 오락. 거듭 반대편에서 오는 차가 불법 유턴을 해가지고 이쪽으로 시승차를 두 사람 탔고, 브레이크 잡으면 차가 뒤집어져 버리지. 참가하고 감옥 생활을 하게 된 거야. 그러면서 어린 새끼 됐고. 


인제 벌어먹고 살아야 되다. 상대가 누구한테 묶겠어? 아버지 집 주변에 다 인자 반 취향 당한 나 얻어 가지고 아침 되면 무조건 얘기 듣고 학원으로 달려 서 학원 청소하고 엄마 아버지 밥 해 드리고 틈만 나면 인자 무용 하는 사람들 와서 수업하면 그걸 보고 눈으로 익히는 거지. 그때까지도 그 꽉 조 우리 아버지가 나보고 도대체 어떻게 하라고 너 죄짓고 나라 들으라 녹음 도 못하게 해. 


엄마가 보다 더 단호하게 이유가 나하고 공부하자. 그래가지고 엄마가 이제 본격적으로 나를 가르치기 시작한 거지. 수업료는 아버지가 안 먹고 공부는 엄마가 가리키고. 그러면서 한번 딱 아버지 하고 우대를 약속하니까 자신감이 생기는 거야. 아이인데 니 시킨 해야 되겠다. 내가 갈 길은 이 길이구나 하고 망하자. 청구하지. 


않으면. 아! 
어머니가. 
너무너무. 


아폴로와 알죠? 사울아. 

불쌍한 심방진님이고 고액의 자유시며 시 끝나고 나란히 비행기 몰고 가자. 설악 강남, 삼성의 안양 따라. 



왔다. 내가 아무리 이렇게 완벽한 눈으로 선거를 저 논리 선사 께 가리켜 봐도 이전에 내 관념을 읽어 보세요. 대학원에서 어떤 내용을 마쳤 지도받아 내놓은 이념. 앞으로 얼마나 니콜라 사르코지 대통령이. 



회복될지 못할 새벽. 아직 연락을 못. 이미 있어 빠져 허우적대고 속에서 배가 고프 해서 일정한 연예인이나 그런 연예인 점점 생겼기 때문에 도저히 살지. 저 사람. 넘어서서 아. 너 소설 속의 불쌍한 난쟁이. 



우리 시킬 속에서 산 사람은 자식도 잘되게 밀어주고 장사하는 사람들 잘되게 빌어주고 모든 어린 자손 들 살아있는 동안에 그래도 어찌 됐든 산 사람이 잘 살아야지. 돌아가신 분들이 제사 밥이라도 좀 더 고르게 먹지 오셨다. 그래서 말과 춤과 가무악이 쉽게 말하면 우리 시킨 후 세속에 들어있는 게 그렇게 해서 산 사람 곳이고, 시키면 말 그대로 있을 때 여기는 돌아가신 분 살아생전에 인자 잊어버리고 속물이 학문 말고 물로 깨끗이 씻어서 몸에 비린내 나누고 안족을 거두어서 이제 깨끗한 옷으로 갈아입고 왕생하시라고 빌어 드리는 거라고. 



어찌 됐든 산 사람은 잘 살아야 되고 돌아가신 분들은 극락왕생하시라고 마음속으로 항시 빌면서 고생도. 극락왕생을 만 천 높이는 생명체 유지할 잠재력의 극상의 운명. 어머니 아, 우린 참. 



하니까 내가 하고 즐겁기도 하면서스럽기도 하고. 내가 우리 엄마 아버지를 두 분을 내가 쉽게 못 했잖아요. 나머지 구술 가서도 쉽게 말할 때는 눈물이 나는데 내 부모를 내가 시키는데 왜 덤불이 안 나게 그러면 하면서 머릿속에 떠올리는 거야. 그중 많은 가치 가 흘러나오지. 그럼 좋을 때도 있었을 것이고, 나쁠 때도 있었을 것이고. 그래도 내가 어떻게 했으면 참. 저도 저도 참 성가신 것 주고 왔다겠어요. 


당신의 집에 돌아가시면 쉽게 매일 일하러 나 이거 가르친다고 했으니까.


우리는 이 선생님을 다 보내는데 책임이 있습니다. 그래서 여기 이렇게 보시면 기로 할머니, 할아버지가 계십니다. 어른들 꿈이고 이게 없습니다. 그래서 오늘 이 머리 위에 올려 보고 한 번에 이 디자인 끝에 따라 올라야 앞으로도 여기가 더 발전을 할 거고 많은 어린이들이 하실 겁니다. 멋지게 멋지게 한번 어울려 올려 봅시다. 서울시가 어느 누구 한 사람 한 사람 받는다. 다음날 대한 생각을 하고. 어찌 보면 당연한 것이지만 베스트로 받아 생각하는 차원에서도 좋다. 



이렇게 얘기하면서 시작하고 있습니다. 연결된 모든 새로운 분들 우연히 오셨다 가시는 길에 운영권을 가지고 공항에 가시고 아프신 분이시며 구멍가게 일상생활이. 백일섭 어릴 때의 모습과 문재인 정권의 꿈과 현실과 관계로 다시 주말에 시원하게 허가할 수 없지만 재미있는 그림을 그리는 사람들은 특히 일본인, 일본인으로. 



통하는 세계에서 실로 소외된 미래의 세계를 향하여 얼마나 나라의 해맑은 고향 우리 쉽게 원망이 모여시나 이전하여 우리 쉽게 음악을 하다 보면 일단 그 쾌적 옳고 쾌적 그 사람들이 와서 눈물 바람으로 흘리고 있는데 어느 누가 눈물이 안나소리 하면서 오고 가지 확인. 부모님이나 누구 형제가 이렇게 하고 있는데 얼마 방학이 있어 그런 옆에 당연히 눈물이 나고 울지. 이 음악을 하다 보면 눈물이 안 나오려 안 나올 수가 없어요. 



즐거울 때는 즐겁지만은 소리 자체가 또 서러움. 엄마 기쁘고 가사도 마찬가지지만 울 음악 자체가 신앙이 옛날에 흥타령이나 자매 같은 이런 가족 했는데 우리 시킨 음악이잖아요. 그러다 보니까 그것도 하는 사람이 당연히 감정이 올 수밖에 없지. 감정 없으면 뽀뽀 갖고 서서 그냥 막 잘 가시화할 수도 없잖아요. 그러다 보니까 당연히 젖어들 수밖에 없고. 내일 갖고 내부 갖고 내형제 같으니까 눈물이 나올 수밖에 없는 거예요. 

밖으로. 
아, 오늘.


제 인생 어차피 가신 분 들어 좋은 대로 가셨을 테니. 먼저 살아있는 분들 입이라도 별 탈 없이 요즘 험한 세상이다 보니까 특히 어린 자손들 진짜 어디를 가나 아무 탈 없이 다녀주면 좀 기억나는 사람들을 어떤 사람들은 모르겠던 기억나는 그런 있어요. 포항시 마음속에 이게 비유죠. 어디 가면 세로 산에 이렇게 보면 절이라도 보이고 이런 나무 관세음보살 내가 그래도 그 집에 가서 빌어줬던 분들, 자손들 통해서 아무 탈 없이 쭉 좋은 소식들만 조금 들어왔으면 감사하겠습니다. 


그러고 다녀요. 문체사령부가 시인 개인사업을 통해. 코칭스태프가 머리에 화상, 전쟁, 불상을 싣고 콜롬비아 선수 학교 생활을 하고 있다. 아직. 인가? 일로 어디선가 본 것뿐이에요. 저. 


위에. 


보시면 엄청. 

멀리 떨어져 있고. 
다 살고 있어요. 

살다 내가 다 때 앞에 나와. 
자세히 살라. 


했을 때 나는 생각해 볼 수도 있고 싶은 마음도. 
또 생각보다. 않아? 봅니다. 그게 내가 아빠다. 내가 다. 

봤을 때 아빠, 내가. 
역전에. 이번이 것도 나도 몰라. 보고 두게 생겨서 차 뒤에. 

집이 너무 덥다, 
가자 가자 가자 

다녀오겠습니다 

[음악]

작품명: 손님

연출: 박소현

촬영: 정영삼, 송영윤

프로듀서: 송영윤

구성: 박소현

편집: 박소현

음악: 국가무형문화재 진도씻김굿 보존회

출연: 박미옥, 국가무형문화재 진도씻김굿 보존회

제작: 보리와 메루

줄거리

무녀의 삶과 인간의 삶 사이를 탐구하며, 운명적으로 무녀로서 살아갈 수밖에 없었던 그녀의 삶을 재조명하고자 한다. 이를 통해 ‘진도씻김굿’의 의미와 과정, 그리고 이를 계속해서 지켜나가는 사람들의 이야기를 살펴본다.

기획 의도

진도 씻김굿, 그리고 무당

- 진도 씻김굿은 망자(죽은자)의 영혼이 이승에서 풀지 못한 원한을 풀어주고, 보다 편안한 세계로 갈 수 있게 기원하는 진도지역의 굿이다. 망자의 원한을 씻어준다고 하여 씻김굿이라 불리며, 1980년 11월 17일 ‘중요무형문화재 제72호’로 지정되었다. 고 박병천을 중심으로 박씨 무계를 중심으로 전승되었으며, 현재는 고 박병천의 딸인 박미옥이 진도씻김굿을 전수받아 전통적인 연행을 이어나가고 있다.

예술로서의 굿, 예인으로서의 무당

- 근대화의 과정에서 우리의 전통문화인 굿은 미개한 것, 그리고 없어져야 할 미신으로 여겨졌다. 하지만 그 과정에서도 박병천 명인은 당시 미천하게 여겼던 굿과 무당의 역할을 넘어, ‘진도 씻김굿’을 하나의 예술 퍼포먼스, 레퍼토리로서의 굿의 가치를 주목했다. 이번 프로젝트에서는 단순히 진도씻김굿을 소개하는 것이 아니라, 예술로서의 ‘진도씻김굿’,

예인으로서의 무당의 삶과 가치를 알아보고자 한다. 특히 진도 씻김굿 퍼포먼스와 박미옥의 개인서사를 연결하여, 예술로서의 진도씻김굿, 그리고 예술인으로서의 무당 박미옥의 삶을 조명하고자 한다.

무녀, 박미옥

- 이번 프로젝트에서는 박미옥을 중심으로 ‘진도씻김굿’의 전승과정과 여성으로서의 박미옥의 삶을 들여다 볼 예정이다. 특히, 무녀 박미옥의 삶과 인간 박미옥의 삶의 사이를 들여다보며, 운명적으로 받아들일 수 밖에 없었던 무녀로서의 그녀의 삶을 재조명해본다. 이를 통해 ‘진도씻김굿’의 의미와 과정, 그리고 이를 계속해서 지켜나가는 사람들의 이야기를 알아보고자 한다.

제목
내용

인문360˚

[24 인문다큐 영화제] 손님

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